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Benoît XVI présidera la messe de béatification de Jean-Paul II le 1er mai

  « L’annonce de la béatification de Jean-Paul II est une nouvelle pleine de joie. C’est une grande chose que la béatification ait lieu à l’occasion de la Fête de la Divine Miséricorde » a déclaré à l’Agence Fides S.Exc. Mgr Stanislaw Nowak, Archevêque métropolite de Czestochowa.D’après l’Archevêque, « le Pape Benoît XVI a répondu avec sagesse à la demande de l’humanité qui le voulait « Tout de suite Saint »

« L’annonce de la béatification de Jean-Paul II est une nouvelle pleine de joie. C’est une grande chose que la béatification ait lieu à l’occasion de la Fête de la Divine Miséricorde » a déclaré à l’Agence Fides S.Exc. Mgr Stanislaw Nowak, Archevêque métropolite de Czestochowa, qui a été l’élève et le collaborateur de celui qui était alors le Cardinal Karol Wojtyla avant de l’être du Pape Jean-Paul II. Le 14 janvier, le Saint-Père Benoît XVI a autorisé la promulgation du Décret sur le miracle attribué à l’intercession du Vénérable Serviteur de Dieu Jean-Paul II (Karol Wojtyła). Cet acte porte à sa conclusion la procédure qui précède le Rite de la béatification qui aura lieu au Vatican le 1er mai 2011, II° Dimanche de Pâques et Fête liturgique de la Divine Miséricorde instituée justement par Jean-Paul II.

« Jean-Paul II est le grand témoin de la Divine Miséricorde avec Sainte Faustine Kowalska et le Bienheureux Père Michal Sopoćko – a ajouté Mgr Nowak -. Jean-Paul II aimait la Divine Providence et a fait beaucoup pour cette Fête au sein de l’Eglise ». D’après l’Archevêque, « le Pape Benoît XVI a répondu avec sagesse à la demande de l’humanité qui le voulait « Tout de suite Saint ». Mgr Stanislaw Nowak, né en 1935 à Jeziorzany, dans l’Archidiocèse de Cracovie, a été ordonné prêtre en 1958 puis Evêque de Czestochowa en 1984 et nommé Archevêque métropolite de cette même juridiction ecclésiastique élevée au rang d’Archidiocèse en 1992.

Vendredi  matin, le Saint-Père Benoît XVI, au cours de l’Audience accordée à S. Em. le Cardinal Angelo Amato, Préfet de la Congrégation pour la Cause des Saints, a autorisé ce même Dicastère à promulguer le Décret sur le miracle attribué à l’intercession du Vénérable Serviteur de Dieu Jean-Paul II.

Une Note de la Congrégation pour les causes des saints annonce que Benoît XVI présidera la messe de béatification de son prédécesseur, dimanche 1er mai prochain, dimanche de la Divine Miséricorde:

"Comme on le sait, la Cause fut introduite dès avant le terme requis des cinq années après le décès. La dispense papale résultait de l'immense réputation de sainteté dont Jean-Paul II a joui de son vivant et au moment de sa mort. Par ailleurs, les dispositions canoniques relatives aux procédures en béatification et canonisation ont été scrupuleusement respectées. De juin 2005 à avril 2007, l'enquête diocésaine s'est déroulée à Rome avec requêtes adressées à plusieurs autres diocèses, afin de recueillir des informations sur la vie, les vertus, la réputation de sainteté et d'éventuels miracles.

Le décret du 4 mai 2007 de la Congrégation a reconnu la validité de cette procédure canonique et, en juin 2009 ce dicastère a examiné la Positio de la Cause. Après quoi, ses neuf théologiens ayant émis un jugement positif sur l'héroïcité des vertus de Jean-Paul II, les Cardinaux et autres évêques de la Congrégation ont confirmé l'avis favorable.

Le 19 décembre 2009, Benoît XVI a autorisé la promulgation du décret relatif à l'héroïcité des vertus. En vue de la béatification de Jean-Paul II, la Postulation de la Cause a soumis à la Congrégation le cas d'une guérison de la maladie de Parkinson, celui de Sœur Marie-Simon-Pierre Normand, des Petites Sœurs des Maternités catholiques. Puis, le 21 octobre 2010, les actes de l'enquête canonique et les examens médicaux ont été soumis à la Commission médicale du dicastère. Après un examen scrupuleux des témoignages et de la documentation procédurale, elle s'est prononcée en faveur du caractère scientifiquement inexplicable de cette guérison. Ayant pris connaissance des conclusions médicales, les théologiens ont procédé le 14 décembre 2010 à l'évaluation théologique du dossier, reconnaissant à l'unanimité l'unicité, l'antécédence et la choralité de l'invocation adressée à Jean-Paul II, ainsi que son efficacité aux fins de cette guérison miraculeuse.

Enfin, le 11 janvier 2011, lors de leur session ordinaire, les Membres de la Congrégation ont émis unanimement une sentence confirmatoire, retenant miraculeuse la guérison de la religieuse française, car scientifiquement inexplicable, et accomplie par Dieu à la suite de l'intercession de Jean-Paul II, invoquée par la religieuse malade comme par nombre d'autres fidèles".

Benoît XVI partage la joie de l'annonce de la béatification de Jean-Paul II avec les polonais

  Après avoir récité la prière de l'Angelus, le pape Benoît XVI est revenu sur l'annonce de la béatification du pape Jean Paul II et sur la signification de la date choisie, le 1er mai.

  Paroles du Saint-Père après la prière de l'Angelus

Chers frères et sœurs, comme vous le savez, le 1er mai prochain j'aurai la joie de proclamer Bienheureux le Vénérable pape Jean-Paul II, mon bien aimé prédécesseur.

La date choisie est très significative : ce sera en effet le IIe Dimanche de Pâques, que lui-même dédia à la Divine Miséricorde, et dans la veillée de laquelle s'acheva sa vie terrestre. Tous ceux qui l'ont connu, tous ceux qui l'ont estimé et aimé, ne pourront que se réjouir avec l'Église pour cet événement. Nous en sommes heureux !

Puis saluant les pèlerins polonais, le pape Benoît XVI a redit "sa joie pour l'annonce de la béatification du Saint-Père Jean-Paul II, qui aura lieu le 1er mai prochain. Cette nouvelle était très d'attendue de tous et, particulièrement, par vous, pour qui mon Vénérable prédécesseur a été un guide dans la foi, dans la vérité et dans la liberté. Je vous souhaite une profonde préparation spirituelle à cet événement, et de tout cœur tous je vous bénis."

A lire ► Benoît XVI présidera la messe de béatification de Jean-Paul II le 1er mai - 15.01.11

Texte original du discours du Saint Père►ANGELUS

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►  Angelus de Benoît XVI : Journée Mondiale du Migrant et du réfugié

Angelus de Benoît XVI : Journée Mondiale du Migrant et du réfugié

  A 12h aujourd'hui, Journée Mondiale du Migrant et du réfugié, le Saint-Père Benoît XVI a récité la prière de l'Angelus depuis la fenêtre de son bureau du Palais Apostolique Vatican avec les fidèles et les pèlerins rassemblés Place Saint-Pierre.

Texte original du discours du Saint Père►ANGELUS

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Benoît XVI reçoit les autorités de Rome et du Latium

  Vendredi matin, pour l'échange des vœux de bonne année, le pape Benoit XVI a reçu le Conseil municipal de Rome et le Maire M. Gianni Alemanno, le Conseil provincial de Rome et son Président M. Nicola Zingaretti, et le Conseil régional du Latium.

Texte original du discours du Saint Père► Italien

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Un nouveau Syllabus pour le XXIe siècle

  C'est-à-dire un document condamnant les erreurs d'interprétation du concile Vatican II. C'est un évêque du Kazakhstan qui l'a demandé lors d'un colloque à Rome avec d'autres évêques et cardinaux. Et l'annonce par Benoît XVI d'une nouvelle rencontre interreligieuse à Assise suscite également des réactions

Trois évêques anglicans rejoignent l'Eglise catholique

L’ordination samedi 15 janvier à Londres de trois anciens évêques anglicans constitue un événement sans précédent qui continue toutefois à alimenter la controverse

De gauche à droite, Keith Newton, John Broadhurst et  Andrew Burnham, anciens évêques anglicans ordonnés prêtres catholiques, samedi 15 janvier, à  la cathédrale de Westminster (photo Stillwell/AP).

A 11 h 50 très précisément samedi 15 janvier au matin, dans la nef de Westminster, cathédrale catholique de Londres, une nouvelle page de l’histoire entre anglicans et catholiques a été écrite. Trois anciens évêques anglicans ont été ordonnés prêtres catholiques, ouvrant ainsi « l’ordinariat » créé fin 2009 par Benoît XVI. C’est la première étape avant le changement d'Eglise d’une cinquantaine de prêtres anglicans prévue pendant la semaine de Pâques. Tous s’opposent à l’ordination des femmes évêques, qui est sur le point d’être autorisée par l’Église d’Angleterre.

Dans une cathédrale bondée, Andrew Burnham, John Broadhurst et Keith Newton ont mis un point final à leur sortie de l’Église d’Angleterre. Depuis longtemps, ils étaient en marge. Ils étaient des « évêques volants » en charge des paroisses anglicanes qui s’opposaient à l’ordination des femmes prêtres, autorisée depuis 1992.

Mais les débats permanents sur les femmes évêques ont rendu leur position difficilement tenable. Aussi, quand Benoît XVI a proposé en novembre 2009 de créer un « ordinariat » pour transférer des paroisses entières chez les catholiques, leur décision a été prise assez rapidement.

« Beaucoup d’ordinations ont eu lieu dans cette cathédrale durant les cent années de son existence, mais aucune comme celles-ci, reconnaissait samedi au début de son homélie l’archevêque catholique de Westminster Vincent Nichols. (…) C’est un moment historique. »

"Nous ne supportions plus la fragmentation de l’Église d’Angleterre" 

Peu après, les trois anciens évêques anglicans se sont prosternés, visage contre le sol. Puis, leurs femmes sont venues à l’autel les aider à revêtir leur chasuble. Leur présence à ce moment clé souligne que l’ordinariat sera nécessairement à part dans l’Église catholique. Si les trois anciens évêques ne sont pas les premiers prêtres catholiques mariés, ils sont sans doute parmi les plus visibles.

Tout au long de la cérémonie, un hommage appuyé a été rendu à l’archevêque de Cantorbéry, le plus haut responsable de l’Église anglicane, qui a pleinement coopéré à la mise en place de l’ordinariat. Mgr Vincent Nichols salue « sa générosité de cœur et d’esprit ». Pas question donc de brandir cet ordinariat comme une victoire sur l’Église d’Angleterre.

Cette volonté d’apaisement de la hiérarchie catholique est cependant peu suivie par la base. Lors de leur sortie de la cathédrale de Westminster, les trois nouveaux prêtres ont été salués par des tonnerres d’applaudissements. Sur le perron, la foule était essentiellement constituée d’anglicans qui envisageaient de les suivre dans leur changement d'Eglise.

« Nous ne supportions plus la fragmentation de l’Église d’Angleterre », confie une femme. « C’était une conclusion prévisible, affirme Sarah, une jeune fidèle de 26 ans. Nous étions dans une situation qui n’était pas très logique, en rejetant les femmes prêtres tout en restant chez les anglicans. » « Nous étions à moitié hors de l’Église d’Angleterre, et il est normal d’en sortir complètement », estime Paul, 28 ans.

"C’est une mauvaise nouvelle pour nous" 

Tous n’en sont cependant pas aussi certains. Le prêtre anglican David Herbert, tenté par le passage au catholicisme, voudrait connaître exactement les conditions de son accueil chez les catholiques. Se pose en effet la question des paroisses qui seront mises à leur disposition, mais aussi de leur salaire, qui risque d’être encore plus maigre que chez les anglicans. Le P. Keith Newton, qui a été annoncé samedi comme le plus haut responsable de l’ordinariat, sera chargé de régler ces problèmes.

Par ailleurs, certains anglicans sont hostiles à ce changement de confession. Si l’aile libérale, qui s’est battue pour les femmes évêques, est plutôt soulagée de ce départ, une partie des traditionalistes « anglo-catholiques » regrette ces ordinations qui affaiblissent selon eux l’Église d’Angleterre. Le Dr David Houling, quant à lui, les juge prématurées. « L’Église d’Angleterre n’a pas encore conclu les dispositions qu’elle va mettre en place concernant les femmes évêques, a-t-il confié à la BBC. Il reste du travail à faire. »

Chez les catholiques anglais aussi, tous ne célèbrent pas cet évènement. C’est le cas du groupe « ordination pour les femmes catholiques », qui était venu dérouler une bannière de protestation à la sortie de la cérémonie d’ordination.

« C’est une mauvaise nouvelle pour nous, estime Sue Williamson, l’une de ses membres. Nous ne voulons pas de ces gens dans l’Église catholique. » Elle-même avait réfléchi à rejoindre la confession anglicane, avant de préférer mener campagne à l’intérieur de sa propre Église. Le débat sur l’ordinariat semble loin d’être clos.

Sébastien MARTIN, à Londres